segunda-feira, 22 de novembro de 2010
Estudo do Meio em Paranápiacaba
No dia 17 de outubro de 2010, os alunos dos 6º semestres (tarde e noite) do Curso de Pedagogia da Universidade Presbiteriana Mackenzie, seguiram para Paranápiacaba com o objetivo de realizarem um Estudo do Meio, organizado pelo professor da disciplina de Fundamentos e Metodologia de História e Geografia, Dr.Cássio Másculo, juntamente com outros professores doutores convidados, Adriana Camejo, Paulo Fraga e Adriano.
Para organização do estudo recebemos a orientação de levar como material de apoio, cadernos para anotações, máquinas filmadoras/fotográficas para registros documentais, capa de chuva ou guarda-chuva para nos protegermos da constante neblina que paira pela cidade ou da própria chuva que estava prometida para aquele final de semana, que felizmente só foi aparecer quando já estavamos de volta.
Outra orientação colocada pelo profº Cássio, foi a de que nos dividissemos em grupos e que cada um destes propusessem um tema a ser pesquisado e observado durante o Estudo do Meio.
Nosso grupo composto pelas alunas Samira Carbone, Ana Cristina e Fernanda Gomes decidiu pesquisar sobre "A História da Infância em Paranápiacaba", como essa se dá nos dias atuais e quais seus sinais facilmente notados ao chegarmos a cidade, assim também o seu lado oculto.
Nos dividimos cada uma em suas funções Samira responsável pela capitação de imagens, Ana pelas anotações e possíveis entrevistas e Fernanda pela pesquisa extra Estudo do Meio, sendo que, todas trabalhamos na discussão e construção deste relato.
Durante o caminho foi observado, (como sugerido pelo professor) a mudança da paisagem, que começou totalmente urbana, com a visão de prédios e fábricas, algumas abadonadas outras ativas, mas com arquitetura antiga, da época indústrial do Estado, e ao decorrer do caminho essa paisagem foi ficando cada vez mais arborizada, interiorânea, até que finalmente e totalmente serrana.
E desde então começamos a procurar vestígios de infância, três estações antes de Rio Grande da Serra, ultima estação que desembarcamos do trêm, saido da Estação da Luz, um quintal com tricículos surrados e uma balança improvisada com pneus.
Ao chegar na cidade, a principío nada de vestigios de infância, nem mesmo sinal de seus principais atores e sujeitos, as crianças, mas tudo bem, pensamos: "domingo de manhã, neblina...daqui a pouco elas surgiram."
Nem pensar, as poucas crianças que vimos estavam a passeio na cidade. Ao chegarmos próximo ao Clube União Lira Serrano, avistamos um parquinho de praça, depois próximo ao Antigo Mercado, um garoto correndo no final da rua, que logo entrou em sua casa.
Pensamos em desistir do tema, porém chegamos ao seguinte raciocínio: "queremos abordar a infância e constatar tudo sobre ela nesta cidade, e se a sua ausência ou falta de destaque forem dados evidentes, não deixa de ter relevância para a construção histórica da infância em Paranapiacaba, muito menos para o nosso estudo, o objetivo é constatar dados observados.
Assim seguiu nosso estudo, ao chegarmos ao local do lanche, aproveitamos para entrevistar Dona Francisca, uma das ou a moradora mais ilustre da cidade, procuramos saber se esta nasceu ou cresceu na ciadade, respondendo-nos que sim, que nasceu e cresceu, lhes pedimos que nos desse um relato falando de sua infância na cidade. (conferir vídeos, ordem invertida começar debaixo para cima).
Depois da entrevista com Dona Francisca, e do momento da confraternização, onde cada aluno levou um prato de doces ou salgados para compartilharem os alimentos entre si, seguimos para "Casa do Engenheiro Chefe", mais conhecido como "Castelinho", onde registramos fotos antigas datadas no começo do século XX, onde mostravam crianças em ambiente familiar e escolar. As fotos descreviam o que outras fotos daquele momento histórico pra tráz descreveriam, crianças vestidas como pequenos adutos, sem muita expressão pousando para fotos "comportadamente".
E hoje? Ainda encontramos crianças que se vestem como adultas? Que pousam artificialmente para fotos, e se expressam na maioria da vezes como adultas? Quem impoe este comportamento caso ele exista? E de que forma? Abaixo estamos compartilhando o texto "O Conceito de Infância Segundo Phelippe Ariès"escrito pela Pedagoga Juliana Barcelli, onde nos traz questões sobre a construção histórica da infãncia, e também aproveitando, como não seria diferente em bons estudos históricos, para fazer uma ponte com o contexto atual e global da infãncia nos dias de hoje e suas similariedades e discrepâncias com a infãncia do passado.
Continuando nosso relato, o grupo verificou que não foi possível verificar com mais afinco históricamente e espacialmente a temática infància em Paranapiacaba, com o pouco tempo que tivemos, porém o grupo buscou trazer alguns vestigios e até mesmo a crítica do quanto esta foi deixada de lado por muito anos, por historiadores e pesquisadores de uma forma geral, não só em Paranapiacaba, mas na construção histórica da infância da humanidade em diversos lugares do mundo.
Porém, mesmo sabendo que o foco histórico de Parabiacaba sejam a época da industrialização, as ferrovias, a colonização inglesa e seus aspectos geograficos como cidade serrana, o que mais valeu a pena, foi exercitar o olhar para a infância, não esquecê-la, não deixá-la de lado, como pedagogas o grupo entendeu a importância deste movimento, já que a infância é uns dos nossos objetos de estudo, assim como seus sujeitos, mais conhecidos como crianças, um não existe sem o outro e ambos estão presentes na maioria de nossas ações dentro desta profissão.
E assim queremos seguir na construção desta pagina, partindo deste pressuposto que, quanto mais o sujeito conhece o seu objeto de estudo, mais capaz este será de agir e transformar acertivamente sobre este objeto, que tem por traz dele seres humanos, carregados de valores, necessidades, qualidades, defíciências e capacidades, principalmente de ensinar e aprender um com o outro.
"Passei minha infância aí em Paranapiacaba. Me emocionei ao ver as fotos das ruas, cachoeiras e casas onde eu brincava nos fins de semana. Hoje moro em Fortaleza, perdi contato com o único parente que talvez ainda more aí. Seu nome é Josias Baeta e seu filho, João Baeta. Meus tios trabalharam com os ingleses na construção da ferrovia...tenho muita vontade de voltar aí e mostrar esse paraiso ao meu neto e minha filha. Obrigada, muito obrigada por ajudar a conservá-lo"
(Fosca M.Varoli
Para organização do estudo recebemos a orientação de levar como material de apoio, cadernos para anotações, máquinas filmadoras/fotográficas para registros documentais, capa de chuva ou guarda-chuva para nos protegermos da constante neblina que paira pela cidade ou da própria chuva que estava prometida para aquele final de semana, que felizmente só foi aparecer quando já estavamos de volta.
Outra orientação colocada pelo profº Cássio, foi a de que nos dividissemos em grupos e que cada um destes propusessem um tema a ser pesquisado e observado durante o Estudo do Meio.
Nosso grupo composto pelas alunas Samira Carbone, Ana Cristina e Fernanda Gomes decidiu pesquisar sobre "A História da Infância em Paranápiacaba", como essa se dá nos dias atuais e quais seus sinais facilmente notados ao chegarmos a cidade, assim também o seu lado oculto.
Nos dividimos cada uma em suas funções Samira responsável pela capitação de imagens, Ana pelas anotações e possíveis entrevistas e Fernanda pela pesquisa extra Estudo do Meio, sendo que, todas trabalhamos na discussão e construção deste relato.
Durante o caminho foi observado, (como sugerido pelo professor) a mudança da paisagem, que começou totalmente urbana, com a visão de prédios e fábricas, algumas abadonadas outras ativas, mas com arquitetura antiga, da época indústrial do Estado, e ao decorrer do caminho essa paisagem foi ficando cada vez mais arborizada, interiorânea, até que finalmente e totalmente serrana.
E desde então começamos a procurar vestígios de infância, três estações antes de Rio Grande da Serra, ultima estação que desembarcamos do trêm, saido da Estação da Luz, um quintal com tricículos surrados e uma balança improvisada com pneus.
Ao chegar na cidade, a principío nada de vestigios de infância, nem mesmo sinal de seus principais atores e sujeitos, as crianças, mas tudo bem, pensamos: "domingo de manhã, neblina...daqui a pouco elas surgiram."
Nem pensar, as poucas crianças que vimos estavam a passeio na cidade. Ao chegarmos próximo ao Clube União Lira Serrano, avistamos um parquinho de praça, depois próximo ao Antigo Mercado, um garoto correndo no final da rua, que logo entrou em sua casa.
Pensamos em desistir do tema, porém chegamos ao seguinte raciocínio: "queremos abordar a infância e constatar tudo sobre ela nesta cidade, e se a sua ausência ou falta de destaque forem dados evidentes, não deixa de ter relevância para a construção histórica da infância em Paranapiacaba, muito menos para o nosso estudo, o objetivo é constatar dados observados.
Assim seguiu nosso estudo, ao chegarmos ao local do lanche, aproveitamos para entrevistar Dona Francisca, uma das ou a moradora mais ilustre da cidade, procuramos saber se esta nasceu ou cresceu na ciadade, respondendo-nos que sim, que nasceu e cresceu, lhes pedimos que nos desse um relato falando de sua infância na cidade. (conferir vídeos, ordem invertida começar debaixo para cima).
Depois da entrevista com Dona Francisca, e do momento da confraternização, onde cada aluno levou um prato de doces ou salgados para compartilharem os alimentos entre si, seguimos para "Casa do Engenheiro Chefe", mais conhecido como "Castelinho", onde registramos fotos antigas datadas no começo do século XX, onde mostravam crianças em ambiente familiar e escolar. As fotos descreviam o que outras fotos daquele momento histórico pra tráz descreveriam, crianças vestidas como pequenos adutos, sem muita expressão pousando para fotos "comportadamente".
E hoje? Ainda encontramos crianças que se vestem como adultas? Que pousam artificialmente para fotos, e se expressam na maioria da vezes como adultas? Quem impoe este comportamento caso ele exista? E de que forma? Abaixo estamos compartilhando o texto "O Conceito de Infância Segundo Phelippe Ariès"escrito pela Pedagoga Juliana Barcelli, onde nos traz questões sobre a construção histórica da infãncia, e também aproveitando, como não seria diferente em bons estudos históricos, para fazer uma ponte com o contexto atual e global da infãncia nos dias de hoje e suas similariedades e discrepâncias com a infãncia do passado.
Continuando nosso relato, o grupo verificou que não foi possível verificar com mais afinco históricamente e espacialmente a temática infància em Paranapiacaba, com o pouco tempo que tivemos, porém o grupo buscou trazer alguns vestigios e até mesmo a crítica do quanto esta foi deixada de lado por muito anos, por historiadores e pesquisadores de uma forma geral, não só em Paranapiacaba, mas na construção histórica da infância da humanidade em diversos lugares do mundo.
Porém, mesmo sabendo que o foco histórico de Parabiacaba sejam a época da industrialização, as ferrovias, a colonização inglesa e seus aspectos geograficos como cidade serrana, o que mais valeu a pena, foi exercitar o olhar para a infância, não esquecê-la, não deixá-la de lado, como pedagogas o grupo entendeu a importância deste movimento, já que a infância é uns dos nossos objetos de estudo, assim como seus sujeitos, mais conhecidos como crianças, um não existe sem o outro e ambos estão presentes na maioria de nossas ações dentro desta profissão.
E assim queremos seguir na construção desta pagina, partindo deste pressuposto que, quanto mais o sujeito conhece o seu objeto de estudo, mais capaz este será de agir e transformar acertivamente sobre este objeto, que tem por traz dele seres humanos, carregados de valores, necessidades, qualidades, defíciências e capacidades, principalmente de ensinar e aprender um com o outro.
(Fosca M.Varoli
domingo, 21 de novembro de 2010
O Conceito de Infância ( Philippe Ariés) - Por Juliana Barcelli
A concepção de criança que temos na atualidade nem sempre perdurou por todo o período da existência da humanidade. Na verdade, os seres infantis já foram tidos como semelhantes aos adultos e, portanto, tratados como tais.
Hoje irei trazer o referencial teórico mais adequado para este tipo de discussão. O historiador francês Philippe Ariès traz com clareza três grandes momentos da história da humanidade que demarcam as distintas concepções de infância.
A análise feita por Ariès problematiza como o conceito de infância se deu nas construções sociais de três períodos históricos: na Antiguidade, no século XIII ao século XVIII e no século XVIII a atualidade. No primeiro período, segundo ele, a criança era considerada um adulto em miniatura por não haver distinção entre o mundo adulto e o mundo infantil, ou seja, a criança se “ingressava na sociedade dos adultos”. No segundo período, conforme evidencia o teórico, ocorreu uma mudança na perspectiva de criança. Agora, a sociedade passa a prezar pela inocência da mesma, portanto, a separa da vida dos adultos ao enclausurá-la na instituição escolar sob vigia dos preceptores (professores). Por fim, o terceiro período é caracterizado pela consolidação do conceito de infância. Ariès destaca que, neste período, a criança começa a ocupar o lugar central da família devido a ligação da mesma com a figura dos anjos que são tidos como eres puros e divinos.
Diante desta exposição vale agora refletir: Será que as crianças da atualidade estão resgatando os atos daquelas que viveram durante o século XVIII? Podemos observar que, de certo modo, a infância passa a adquirir características semelhantes a concepção que perdurou até o século XVIII. Afinal, as crianças de hoje passam a se comportar, vestir e viver de acordo com o mundo adulto. Mas, de onde vem este resgate? Da mídia? Pouco sei res
ponder, mas digo que, assim como os aparatos multimidiáticos surgem para ajudar a desenvolver o modo de vida humano também surgem para quebrar com a inocência das crianças. Colocar as crianças em condições de adultos ao ter acesso a conteúdos do mundo de seus pais, as propicia o contato com o “país das mercadorias” e com a “terra do consumo” fazendo delas pequenas consumidoras. Eis a lógica capitalista, corrompe “menores”, aliena a todos e se coloca como única alternativa de sobrevivência da espécie humana.
(http://pedagogianacabeca.blogspot.com - 2009/07/o-conceito-de-infancia-segundo-philippe.html)
Hoje irei trazer o referencial teórico mais adequado para este tipo de discussão. O historiador francês Philippe Ariès traz com clareza três grandes momentos da história da humanidade que demarcam as distintas concepções de infância.
A análise feita por Ariès problematiza como o conceito de infância se deu nas construções sociais de três períodos históricos: na Antiguidade, no século XIII ao século XVIII e no século XVIII a atualidade. No primeiro período, segundo ele, a criança era considerada um adulto em miniatura por não haver distinção entre o mundo adulto e o mundo infantil, ou seja, a criança se “ingressava na sociedade dos adultos”. No segundo período, conforme evidencia o teórico, ocorreu uma mudança na perspectiva de criança. Agora, a sociedade passa a prezar pela inocência da mesma, portanto, a separa da vida dos adultos ao enclausurá-la na instituição escolar sob vigia dos preceptores (professores). Por fim, o terceiro período é caracterizado pela consolidação do conceito de infância. Ariès destaca que, neste período, a criança começa a ocupar o lugar central da família devido a ligação da mesma com a figura dos anjos que são tidos como eres puros e divinos.
Diante desta exposição vale agora refletir: Será que as crianças da atualidade estão resgatando os atos daquelas que viveram durante o século XVIII? Podemos observar que, de certo modo, a infância passa a adquirir características semelhantes a concepção que perdurou até o século XVIII. Afinal, as crianças de hoje passam a se comportar, vestir e viver de acordo com o mundo adulto. Mas, de onde vem este resgate? Da mídia? Pouco sei res
ponder, mas digo que, assim como os aparatos multimidiáticos surgem para ajudar a desenvolver o modo de vida humano também surgem para quebrar com a inocência das crianças. Colocar as crianças em condições de adultos ao ter acesso a conteúdos do mundo de seus pais, as propicia o contato com o “país das mercadorias” e com a “terra do consumo” fazendo delas pequenas consumidoras. Eis a lógica capitalista, corrompe “menores”, aliena a todos e se coloca como única alternativa de sobrevivência da espécie humana.(http://pedagogianacabeca.blogspot.com - 2009/07/o-conceito-de-infancia-segundo-philippe.html)
Assinar:
Postagens (Atom)